Chaos in der Kirche in Deutschland als Folge der neuen pastoralen Leitlinien

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Chaos in der Kirche in Deutschland als Folge der neuen pastoralen Leitlinien

Beitrag von traudel am Di Feb 07, 2017 3:05 pm

Chaos in der Kirche in Deutschland als Folge der neuen pastoralen Leitlinien
Vertreter des Netzwerks der katholischen Priester ( "Netzwerk katholischer Priester") des Opus Dei in Deutschland, der Legionäre Christi und anderen orthodoxen Gruppen sprechen jetzt von "Schismen in den Gemeinden" und "Verdunkelung des Sakramentes der Ehe."


Maike Hickson - 2/6/17 21.19
Nur zwei Tage nach der offiziellen Veröffentlichung der neuen pastoralen Leitlinien für die Ehe, erscheint die Störung in Deutschland zu erhöhen. Sie sind zu hören widersprüchlich, verwirrt und beunruhigt von allen Ecken des Landes Stimmen. Vor allem aber stellt sich das Dokument mehr gefährlich zu sein und heimtückischer als es auf den ersten Blick schien. Jetzt selbst stellt sich die Frage, ob die Laien einer Gerichtsbarkeit, in der katholischen Kirche ausüben.

Zunächst werden die deutschen Leitlinien für geschiedene und wieder verheiratet waren zunächst weniger Deregulierungs Ansicht , dass die Bischöfe von Malta, Dr. Edward Peters , dass (Kanonist) kam als "zu beschreiben Maltese Disaster " Doch in der gleichen Zeit, die deutschen Bischöfe haben viel näher an dem Niveau von Malta bewegt. Tatsächlich ist der deutsche Ausdruck , dass "die Entscheidung [der geschiedenen" recasados '] , die Sakramente zu empfangen , müssen respektiert werden " , ist sehr nah an der Erklärung der Malteser Bischöfe , dass" recasados "das Abendmahl darauf zugreifen können sie fühlen sich "in Frieden mit Gott." In beiden Fällen subjektiv und sentimental Bewusstsein erhöht ein sehr entscheidendes Gewicht.

Zum Beispiel, hier ist , was er vor kurzem gesagt , Heiner Koch Erzbischof von Berlin in Gewissensfragen: "Wir [die deutschen Bischöfe] zeigen , dass-begründeten Einzelfällen [sic] und nach einer längeren Verarbeitung der Gläubige in seinem Gewissen entscheiden kann , zu erhalten die Sakramente und diese Entscheidung muss respektiert werden. " auf die Frage , warum jetzt die deutschen Bischöfe" für mehr Offenheit Position entscheiden in der Welt [in Bezug auf geschieden und wieder verheiratet] , so dass das Bewusstsein selbst das entscheidende Kriterium " Koch reagierte sehr deutlich: "Weil wir glauben fest daran , dass dies die Absicht ist , sowohl im Brief- und im Geiste , dass Franziskus selbst und vorausgesetzt , dass Sie wollen , so dass wir mit ihm üben."

So ist es immer deutlicher, dass die deutschen pastoralen Leitlinien jetzt Probleme für die mehr Gewicht darstellen wird auf individuelle Gewissen setzen, kein subjektives Bewusstsein ungeformt zu sagen.

Bisher haben wir übersehen, dass die deutschen Bischöfe nicht mehr ausdrücklich auf die Priester, wenn die Durchführung "Weg der Unterscheidung."

Zum Beispiel in der pastoralen Leitlinien als Ganzes, nur die "pastorale" Wörter und "pastorale Agent" (ohne weitere Definition) verwendet werden; das Wort "Hirte" oder "Priester" erscheint nicht überall. Die schwerwiegenden Folgen beteiligt in diesem sprachlichen Phänomen ist , dass, zumindest in Deutschland, nun auch die Laien (Männer und Frauen) können "begleiten" offiziell geschieden und wieder verheiratet in ihrer Einsicht darüber , ob oder nicht sie die Sakramente zu empfangen. Ich bemerkte dieses Problem beim Lesen ein Interview vor kurzem auf der Website der Deutschen Bischofskonferenz veröffentlicht, Katholisch.de . In diesem Interview, Ute Eberl, ein säkularer Arbeit in der Seelsorge in der Diözese Berlin, sagt die neuen deutschen pastoralen Leitlinien und lobte ausdrücklich die Tatsache , dass die Person , die die Begleitung tut auch ein Laie sein kann . Eberl sagt:

Zunächst einmal möchte ich sagen , dass ich glücklich bin. Ich denke , es ist wirklich wunderbar, dass die Bischöfe die Frage der geschiedenen recasados im Haupttext angesprochen haben sagen , die Entscheidung des Gewissens muss respektiert werden . Ich hoffe , so umstritten Abgang. Der Rat , den ich anbieten kann , ist eine ausgezeichnete pastoralen Agenten. In Zusätzlich zu einem Priester, können Sie auch diese Rolle eine Person in der Nähe spielen, begleitet sie während des Trennungsprozesses und auch jubelt , wenn eine neue Beziehung entsteht . Die bischöfliche Dokument [neuen Richtlinien] ist daher nicht ein Weg , um einen neuen Satz von Regeln und Verhaltensweisen zu verhängen, aber sie große Freiheit atmen.
Nach dem Lesen der ganzen Interview habe ich mit der Pressestelle der Deutschen Bischofskonferenz in Kontakt zu fragen, ob sie die klären könnten dann die Person begleiten , die offiziell wieder verheiratet geschieden. Habe ich die folgende Passage der neuen deutschen Richtlinien erwähnen " Amoris Laetitia spricht von einem Prozess , eine Entscheidung zu erreichen [auf den Empfang der Sakramente der Buße und der Eucharistie] mit der Begleitung eines pastoralen Agenten ." Auf die Frage , ob dies bedeutet , dass eine Person , die nicht Priester ist berechtigt , die geschieden und wieder verheiratet zu begleiten, erhielt ich folgende Antwort von Dr. Michael Feil von der deutschen Bischofskonferenz. Diese sind alle Erklärungen I erhalten:

Für eine Definition des Begriffs "pastoralen Agenten" in diesem Zusammenhang, konsultieren Sie bitte den Kanon 519 des Codex des kanonischen Rechtes:

"Der Pfarrer ( parochus ) ist der Pfarrer ( Hirt ) eigene Gemeinde , die ihm anvertraut, und übt die Seelsorge der Gemeinde zu ihm unter der Autorität des Diözesanbischofs anvertraut , in dessen Dienst Christi genannt worden zu beteiligen, so dass in der gleichen Gemeinde zu den Funktionen der Lehre erfüllen, Heiligung und Leitung, mit der Zusammenarbeit von anderen Priestern oder Diakonen und mit Hilfe von Laien , in Übereinstimmung mit der Rechtsstaatlichkeit ".
Bisher habe ich nicht von Dr. Feil, vor allem nach ein zweites Mal schriftlich fragen , gehört worden zu bestätigen , ob dies bedeutet , dass jetzt können die Laien auch berechtigterweise die geschiedene recasados in ihrer Urteilsprozess zu begleiten , ob sie empfangen können Sakramente , und ob die deutschen Bischöfe halten jetzt , dass der lokale Priester muß die Entscheidung Bewusstsein immer respektieren wieder verheiratet geschieden dem Zweck der Empfang der heiligen Kommunion.

Unklar ist auch eine andere strittige Frage, nämlich: Was sind die Auswirkungen des Vorstehenden das Bußsakrament zu empfangen? Ein Laie könnte sein , für die Beratung der wieder geheiratet geschieden, so dass die Teilnahme an der Entscheidung verantwortlich , das Geständnis zu erhalten? Inwieweit nun die Laien die Gerichtsbarkeit in der Kirche ? Immerhin sprechen die deutschen Bischöfe von "Pastoral" im Allgemeinen , wenn ausdrücklich die Möglichkeit des Zugangs zu den Sakramenten der Buße und der Eucharistie erwähnen.

Dr. Peters kürzlich in seiner Stellungnahme zu den deutschen Richtlinien gemacht, eine ähnliche und verwandte Fragen, nämlich:

Durch die Art und Weise, andere Passagen der deutschen Dokumente legen nahe , dass auch geschieden und wieder verheiratet , zur Beichte zu gehen, aber ohne dass anscheinend diesen Büßer eine "feste Absicht der Änderung" (auch in Bezug auf sexuelle Handlungen Freiwilligen mit einer anderen Person als dem Ehepartner). Wie in HPR bemerkt vor einigen Jahren mit diesem Ansatz läuft der Bußfeier das Risiko von Sakrileg und ein Priester entstehen ein Verbrechen Aufforderung in der Beichte begehen kann.

Hier Dr. Peters betont die Gefahr , dass die Priester unter Druck gesetzt werden , als ein Ergebnis der Verpflichtung zu verweisen Bewusstsein von recasado- subjektiven geschieden Absolution zu einem unrepentant Ehebrecher zu geben, die sein eigenes Priestertum gefährdet , in Übereinstimmung mit dem kanonischen Recht. Daher stark unsere Leser eine sorgfältige Untersuchung der Analyse von Dr. Peters im Jahr 2011 auf den Kanon 1387 (siehe vorherige Hyperlink Dr. Peters) empfehlen, die besagt , dass ein Priester, der "ein Büßer fragt eine Sünde gegen das sechste Gebot des Dekalogs, "in der Beichte oder während sie sollten bestraft werden. Das Konzept der "Aufforderung" kann auch laut Dr. Peters, die Tatsache , dass ein Priester induzieren und fördern ein Büßer das sechste Gebot zu verletzen mit einem sonstigen Dritten , und nicht nur mit dem Priester selbst.

Als ein Beispiel für diese Verwirrung sind die deutsche Bischof Konrad Zdarsa. Er ist der Ansicht , dass wir Bischöfe "haben eine so große lokale Priester zugeschrieben nicht jeder stehen kann es und verwalten sie in gleicher Weise Verantwortung." Das deutsche Prälat wirft eine ergreifende Frage: Wenn ein Priester nicht einmal genug Zeit haben , für Vorbereitung junger Paare heiraten gehen " , viel weniger Zeit, Energie und Geduld" wird diesen Prozess durchführen müssen, in wünschenswerter Weise gewissenhaft, Einsicht " , wie der Papst demand"? In diesem Zusammenhang befürchtet der Bischof Zdarsa , dass " eine vorzeitige Entscheidung" ( "adoptiert Schnellschüsse ") "oder andere schwerwiegende Ursachen von Konflikten , die nicht angemessen zu erwarten könnte ."

Auch fragt Bischof Zdarsa im Allgemeinen , wenn die Deutschen recasados geschieden selbst soll den priesterlichen Rat erhalten, da "in unserem Land nicht zu häufige Praxis der Beichte ist." Was die Frage des Bewusstseins Einzelne, Monsignore Zdarsa sagt, mit einem Ausdruck von Schmerz auf seinem Gesicht, die mit der "Gewissensbildung" beginnen muss und dann räumt ein, dass in Deutschland, wurde dieser Aspekt sehr vernachlässigt. "Nur schauen wir bei dieser Frage nach der Bildung des Gewissens." die Bedeutung des menschlichen Lebens Anbetracht dessen , orientiert sich an dem Gesetz Gottes, dieser Bischof , die im kommunistischen Osten Deutschland antwortet bedauernd auf die Frage aufgeworfen wurde "So wird es schwierig sein?" Mit einem knappen "Ja. "man kann fast greifbar Leiden dieser unruhigen Prälat im aktuellen Kontext der Verwirrung und Unordnung.

Allerdings ist der Bischof Zdarsa nicht der einzige Kleriker aufrichtig seine Vorbehalte zu den neuen pastoralen Leitlinien zum Ausdruck (die nicht von allen Bischöfen einzeln, sondern nur durch den Generalrat der Deutschen Bischofs genehmigt " Konferenz, die sind Mitglieder von allen Diözesen Delegierten gewählt, eine Diözese). Zum Beispiel die progressive deutsche Zeitung Der Spiegel veröffentlichte kürzlich einen Artikel mit dem Titel: " Die Priester Konservativen die Initiative der Deutschen Bischofskonferenz ablehnen ." Der Artikel besagt:

Vertreter des Netzwerks der katholischen Priester ( " Netzwerk katholischer Priester ") des Opus Dei in Deutschland, der Legionäre Christi und anderen orthodoxen Gruppen sprechen jetzt von "Schismen in den Gemeinden" und "Verdunkelung des Sakramentes der Ehe."
Es ist wichtig , zu in diesem Zusammenhang sei darauf hingewiesen , dass ein deutscher canonist, P. Gero P. Weis, schrieb einen Kommentar auf der Facebook von Gersdorff Mathias , das wachsende Chaos beschreibt , Deutschland zu beeinflussen: " Jetzt herrscht Chaos, vor allem unter den Bischöfen. Der Kardinal von Köln [Kardinal Rainer Woelki] sagte gestern [...] nicht zu einer Spaltung auszuschließen. Der Papst kann nicht eine Klärung dieser Angelegenheit zu vermeiden . "

Es ist angebracht , die Kommentare der deutschen katholischen Analyst Mathias von Gersdorff zu erwähnen. Im Hinblick auf einen Artikel veröffentlicht am 2. Februar in der einflussreichen deutschen Zeitung Frankfurter Allgemeine Zeitung ( FAZ ), in dem Sie sicherstellen , erhalten zu , dass "t Oden anderen Bischofskonferenzen der Welt haben zu fragen , welche Argumente jetzt ihre Treue verweigern kann Papst zu diesem Thema [Zugang zur Gemeinschaft der geschiedenen recasados], "von Gersdorff facetiously sagte:" wir in neuen Zeiten sind: unter allen Völkern, die deutschen Bischöfe sind nun das neue Modell der päpstlichen Treue! »

Von Gersdorff fügt hinzu , dass die FAZ von Deutschland an die Bischöfe Walter Kasper vorgestellt, Karl Lehmann , und Oskar Saier , die bereits im Jahr 1993 einen starken Druck in ihren eigenen Diözesen ausgeübt sakramentale Gemeinschaft zu Geschiedenen zu ermöglichen , die als tapfere Opfer hatte casar- , die schließlich haben Sie haben freigesprochen worden.

Laut auf der FAZ, "das Dokument Amoris Laetitia , wird Papst Francisco hält sich nun auf die Ideen der drei Bischöfe [vor Dissidenten]." , Sagte von Gersdorff diese Behauptungen seine Ironie mit: "Nach einer langen Zeit des Leidens - rund 25 Jahren es ist klar geworden , dass: die wahren treuen Anhänger des Papstes sind die Deutschen, nachdem alle ! Sobald Kardinal Kasper sterben, Daniel Deckers [der Journalist FAZ ] gefragt, aller Wahrscheinlichkeit nach seiner Heiligsprechung. "

Allzu oft scheint die Welt auf den Kopf gestellt haben. Der ehemalige Dissidenten sind jetzt treu Papisten und orthodoxen Katholiken sind die neue widerspenstige unfaire .

http://infocatolica.com/?t=opinion&cod=28492

Das Chaos in Deutschland ist zweifellos erweitert, wie die Kirche im Allgemeinen.

Maike Hickson

In Victor Lozano

Ursprünglich in OnePeterFive veröffentlicht



http://infocatolica.com/?t=cat&c=Amoris+Laetitia

traudel

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