Medizinische Unterscheidung bei Exorzismen ist nicht bindend, wird aber dringend empfohlen."

von traudel So Jun 07, 2020 7:16 pm

PSYCHIATRIE UND EXORZISMEN

"Medizinische Unterscheidung bei Exorzismen ist nicht bindend, wird aber dringend empfohlen."
Die Priester, die heute den von ihren Bischöfen in Auftrag gegebenen Dienst der Exorzismen ausüben, sind sich oft einig, dass in den letzten Jahren bei einigen Menschen die Fälle von Besitztümern oder mehr oder weniger großen Einflüssen des Teufels zunehmen. Und obwohl einige Bischöfe einen Exorzisten in ihrer Diözese ernannt haben, fehlt mehr Diözesen dieser Dienst.

12.01.17 9:06 Uhr

(InfoCatólica) Wir haben Gerardo González Martínez interviewt, geboren in den Alpujarras von Granada (Spanien), verheiratet, Vater von vier Kindern, Doktor der Medizin, Facharzt für Psychiatrie und Diplom in Philosophie. Zu seinem langen Engagement für die Praxis der Psychiatrie in Saragossa hat er in den letzten Jahren in dieser Stadt seine Zusammenarbeit als Psychiater beim Ministerium für Exorzismus und auch in einigen benachbarten Diözesen hinzugefügt. Gleichzeitig ist er Mitglied der Gebetsgruppe, die dem Exorzisten von Saragossa hilft.

Ich weiß nicht, ob Sie die Nachrichten kennen werden, die am 2. Januar in Religion in Freedom erschienen sind und über die Anwesenheit des Erzbischofs von Modena, Erio Castelluci, bei der Durchführung eines Exorzismus berichteten, der von einem der beiden Exorzisten von durchgeführt wurde sagte Diözese. Ich war überrascht, dass Mgr. Castelluci im Interview erklärte, dass es das erste Mal war, dass er an einem Exorzismus teilnahm.

Ja, ich habe auch die Nachrichten gelesen und mich über die ungewöhnliche Natur des Themas gefreut. Aber wundern Sie sich nicht über Mr. Bishops Unerfahrenheit in Bezug auf Exorzismen. Pater Gabriele Amorth, gebürtiger Modenaer, der im vergangenen September verstorben war, bestand häufig darauf, wie die Existenz des Teufels von Priestern, Bischöfen und sogar einem Kardinal geleugnet wurde.

Heute in der Messe wurde uns das Markusevangelium vorgelesen: Jesus "heilte viele Kranke und trieb viele Dämonen aus" ... Es scheint, dass es sich um zwei verschiedene Handlungen handelt.

In der Tat, obwohl leider einige Fortschritte heute leugnen. Die Evangelien zeigen uns Christus als Prediger, Wundertäter und Exorzisten. Und in ihnen ist es klar, dass in Jesus die Heilung der Kranken ein ganz anderer Akt ist, Dämonen auszutreiben. Es ist also eine Abweichung, die Exorzismen Jesu auf bloße Heilungen von Krankheiten zu reduzieren. Das Evangelium sagt oft und deutlich etwas anderes.

Denken Sie nach Ihrer persönlichen Erfahrung, dass der größte Erfolg des Dämons darin besteht, dass über ihn nicht gesprochen wird und dass seine Existenz sogar geleugnet wird?

Bestimmt. Sie kämpfen nicht gegen die Macht des Teufels, wenn Sie nicht an seine Existenz glauben. Oder wenn Sie zumindest nicht an ihre bösen Handlungen an bestimmten Menschen glauben. Ich informiere Sie über eine merkwürdige Tatsache. Im April 2014 gab es in Spanien 60 neue Diözesen sowie das kastilische Erzbistum. Ich habe jede Diözese persönlich angerufen und nach einer kurzen Präsentation gebeten, mit dem Generalvikar zu sprechen, um ihnen die folgende Frage zu stellen: Gibt es in Ihrer Diözese Exorzisten?

Die Antwort war nur in 23,8% der Diözesen positiv, eine Zahl, die immer noch auf ungefähr 20% reduziert wurde, da in einigen Fällen die positive Antwort eher formal als real war. Mein persönlicher Eindruck ist, dass das Ministerium für Exorzismen in Spanien sehr unterentwickelt ist.

Existiert der Teufel?

In meiner langjährigen Erfahrung mit Unterscheidung war ich in der Lage, seine Anwesenheit, seine Handlungen und letztendlich sein Übel zu überprüfen und weiterhin persönlich zu überprüfen. In Bezug auf den Teufel empfehle ich, die drei Artikel zu lesen, die Pater José Maria Iraburu Larreta zu diesem Thema in seinem InfoCatólica- Blog veröffentlicht hat [sie sind hier , hier und hier zu sehen ].

Muss dem Exorzisten ein Psychiater helfen?

In Bezug auf das Sakramental der Exorzismen ist die medizinische Unterscheidung nicht bindend, wird jedoch dringend empfohlen. Ich führe seit Jahren regelmäßig Unterscheidung in Bezug auf die verschiedenen Manifestationen des Teufels durch. Das Erkennen unterscheidet zwei Realitäten und weist auf ihre Unterschiede hin. Im vorliegenden Fall ist zwischen Krankheit und dämonischen Einflüssen zu unterscheiden.

Wenn eine Person "seltsame", seltene, immer schmerzhafte Manifestationen präsentiert, studiert ein Arzt, logisch katholisch und, wenn möglich, ein Psychiater, diese Manifestationen und spricht sich aus und sagt, ob das, was bei der betroffenen Person passiert, mit dem aktuellen Wissen in der Medizin erklärbar ist Falls dies nicht der Fall ist, beginnt die sakramentale Handlung des Exorzisten.

Ist diese Unterscheidung klar, sicher und leicht zu treffen?

Die Antwort lautet nicht "schwarz oder weiß", da es "Grautöne" mit unterschiedlichen Schattierungen und unterschiedlichen Intensitäten gibt, die der Teufel immer zu seinem Vorteil zu handhaben versucht.

Ist in Ihrem Fall Ihre Beziehung zum Sakrament auf Unterscheidung reduziert?

In den diesbezüglichen Ratschlägen der Ärzte ist dies häufig der Fall. Aber nicht in meinem Fall ist seit dem Follow-up die Hilfe, die als Psychiater Menschen gegeben werden kann, die so viel leiden, sehr nützlich. Persönlich habe ich regelmäßige Gespräche mit ihnen, und wenn sie mich nicht stören, teile ich sie später mit dem Exorzisten.

Ich verstehe, dass eine Gebetsgruppe auch bei Exorzismen hilft.

So ist es auch. Bei der Durchführung von Exorzismen ist die Existenz einer Gebetsgruppe von großer Bedeutung. Die Hilfe, die die Freiwilligen, aus denen es besteht, dem Ministerium für Exorzismus und Befreiung leisten, ist der Schlüssel zu seiner Entwicklung. Dieses Bedürfnis hat sogar eine evangelische Grundlage: «Als er das Haus betrat, fragten ihn seine Jünger separat: Warum konnten wir ihn nicht rauswerfen? Und er sprach zu ihnen: Diese Art von Dämonen kann nur mit Gebet und Fasten ausgehen (Mk 9,28-29; auch Mt 17,21).

Das Ministerium für Exorzismus und Befreiung ist ein Sakramental, dessen Verwirklichung dem Bischof oder Priester entspricht, an den er delegiert und der ihn zum Exorzisten ernennt. Er handelt daher im Namen der Kirche und ist für die Ausübung des Ministeriums verantwortlich. Die Gebetsgruppe wird sich mit dem identifizieren, was er sagt.

Das Ministerium basiert auf drei Säulen: Demut , Gebet und Demütigung . Daher sollten der Exorzist und die Menschen, die mit ihm zusammenarbeiten, danach streben, die Tugend der Demut zu leben, ein intensives Gebetsleben zu führen und den Geist der Demütigung zu pflegen, wobei alle eine intensive Einheit bewahren. Der Feind versucht sich zu teilen, um zu gewinnen; Daher ist die Einheit der Gruppe wesentlich.

Das Ministerium wird von der Liebe und Barmherzigkeit Gottes bewegt und unterstützt. Es besteht kein Zweifel, dass das Gebot der Liebe in diesem Ministerium einen seiner höchsten Ausdrücke findet. Die Gruppe muss sich durch ihre große Liebe zu den Menschen auszeichnen, die von ihr betreut werden. Alle von ihnen werden mit großer Zuneigung behandelt. In Wirklichkeit ist der Exorzismus ein "Ministerium für Liebe und Barmherzigkeit", weil sich darin diese beiden großen göttlichen Realitäten manifestieren.

Wer kann diese Gebetsgruppe integrieren, die dem Exorzisten hilft?

Die treuen Christen, aus denen die Gebetsgruppe besteht, müssen eine angemessene christliche Ausbildung haben, die den dogmatischen Wahrheiten der Heiligen Kirche treu bleibt. Sie sollten ein starkes Leben in Frömmigkeit führen, wenn möglich an der täglichen Messe teilnehmen und häufig am Sakrament der Beichte teilnehmen. Eine Person, die kein ernstes und beständiges sakramentales Leben führt, kann nicht in der Gruppe sein.

Auch kann niemand, der gegen den christlichen Glauben verstößt, zur Gruppe gehören. Wahrheit ist nicht mit Lügen vereinbar. Der Teufel ist der Vater von Lügen und Verwirrung. Es sei daran erinnert, dass der Teufel ein "gefallener Geist" ist, ein Engel, der Gott widerspricht. Und weil es Geist ist, hat es weit überlegene Eigenschaften. Deshalb wird es uns besonders in unseren verwundbarsten Aspekten angreifen. Wir müssen dies berücksichtigen.

Die Gruppenmitglieder werden einen tiefen Geist der Einheit untereinander und mit dem Exorzisten teilen. Sie werden das Ministerium nicht als "Spektakel" leben, obwohl "spektakuläre", "außergewöhnliche" Dinge darin passieren können. Gleichzeitig mit einem intensiven spirituellen Leben brauchen sie psychische Stabilität, die durch Exorzismen nicht verändert und verärgert wird - manchmal schreit der Patient, erbricht sich und krümmt sich in Krämpfen. Sogar einige der Freiwilligen müssen über beträchtliche körperliche Kraft verfügen, um sie an Ort und Stelle zu halten. Deshalb ist es gut zu wissen, dass nicht alle Menschen, egal wie gut sie sind, in der Lage sind, in der Gruppe durchzuhalten.

Mehr Qualitäten brauchen sie ...

Sie müssen eine diskrete Zurückhaltung gegenüber dem Ministerium aufrechterhalten und versuchen sicherzustellen, dass Exorzismus in ihrem Leben der Frömmigkeit in ihren Gebeten, in ihren persönlichen Demütigungen vorhanden ist, wobei sie daran denken, dass das Fasten möglicherweise eine der wirksamsten Demütigungen ist.

Wann immer möglich und bequem, werden sie sich natürlich und einfach daran erinnern, dass die Existenz des Teufels eine Wahrheit des Glaubens ist und dass die Person, die sie bewusst leugnet, vom katholischen Glauben abweicht.

Die Personen, aus denen sich die Gruppe zusammensetzt, müssen während des Ministeriums den Exorzisten entsprechen und werden nichts tun, was er nicht verlangt. Während des Exorzismus müssen sie immer tief beten, was wichtig ist, um keine "Fenster" zu öffnen, in denen der Feind sie angreifen kann.

Wir müssen persönliche Kommentare vermeiden, die das Ministerium betreffen könnten, und sorgfältig vermeiden, Informationen über die Menschen zu geben, die Exorzismus erhalten. Die Gruppe wird diese Personen absolut vertraulich behandeln. Wenn sich der Exorzist auf einen bestimmten Fall von Exorzismus oder Befreiung bezieht, liegt dies daran, dass die Person ihn autorisiert hat, um die Liebe, Barmherzigkeit und Kraft Gottes zu bezeugen. Jeder Zweifel wird persönlich mit dem Exorzisten geklärt.

Schließlich besteht für die Gruppe das Risiko, dass "in allem etwas Dämonisches gesehen wird" oder im Gegenteil, dass man versucht, alles aus der Vernunft heraus zu verstehen, da die Unterscheidung von der Person vorgenommen wird, die dafür bestimmt wurde.

Eine andere Frage: Worauf reagiert der Teufel?

Die menschliche Person ist von inkarnierter Natur, nicht so die Engel und die göttlichen Personen. Und die inkarnierte Natur setzt die Körperlichkeit, die Affektivität, den Gedanken und den Willen voraus, und auf all diesen Manifestationen des inkarnierten Zustands handelt der Teufel. Aber niemals über die Person. Obwohl der Mensch seine Seele an den Teufel verkaufen kann, ist das Sakramental des Exorzismus auch in diesen wirklich extremen, aber existierenden Fällen wirksam.

Können Sie uns abschließend einige diagnostische Kriterien für den Besitz geben?

Diejenigen, die Pater Fortea geschrieben hat, scheinen mir ziemlich genau zu sein. Die diagnostischen Kriterien, die ein Proband vorlegen muss, damit wir den Verdacht haben, dass er unter Besitz leidet, sind folgende:

1. Vor dem Heiligen oder Religiösen gibt es eine Reihe von Empfindungen, die je nach Thema von Ärger bis Entsetzen, vom leichten Ausdruck von Ärger bis zur Manifestation von Wut und Zorn reichen.

2. In diesen extremeren Fällen führt der Schrecken zu Wutanfällen, die normalerweise von Gotteslästerungen oder Beleidigungen begleitet werden, die gegen das religiöse Objekt gerichtet sind, das sich in der Nähe befindet.

3. Der Besessene in den akuten Episoden der Manifestation von wütendem Zorn verliert das Bewusstsein. Wenn er zu kommt, erinnert er sich an nichts. Amnesie ist total und absolut. Obwohl er sich an nichts erinnert, hat das Thema während der Episode eine Persönlichkeitsveränderung erlitten, während diese Krise der Wut andauerte. Während dieser Krise entsteht eine zweite Persönlichkeit.

4. Diese zweite Persönlichkeit hat immer einen bösen Charakter. Während dieser Zeit drehen sich die Pupillen oft nach oben oder unten und lassen die Augen leer. Die Gesichtsmuskeln sind häufig angespannt. Auch die Hände zeigen Spannung. In diesen Krisenmomenten artikuliert die Person manchmal die Stimme voller Hass und Wut.

5.-Sobald die wütende Krise vorbei ist, kehrt die Person langsam zum Normalzustand zurück, und der Transit zurück zum Normalzustand ist in Bezug auf Zeit und Modus dem Transit, der von der Rückkehr des Hypnosezustands in den Normalzustand von beobachtet wird, praktisch ähnlich Bewusstsein.

6. Außerhalb der wütenden Krisen, in denen die zweite Persönlichkeit auftaucht, führt die Person ein völlig normales Leben, ohne dass diese Pathologie ihre Arbeit oder ihre sozialen Beziehungen überhaupt beeinträchtigt. Das Thema erscheint als vollkommen gesunde Person. Zu jeder Zeit unterscheidet er perfekt zwischen der Realität und der intrapsychischen Welt und beobachtet kein Wahnverhalten.

7. In einigen Fällen enthüllen sie Dinge, die wie sensorische Halluzinationen erscheinen. Insbesondere geben sie an, sporadisch Schatten zu sehen, ein seltsames diffuses Gefühl in einem bestimmten Körperteil zu spüren, vielleicht hören sie Geräusche oder Risse. Im Gegenteil, sie hören keine internen Stimmen.

Kurz gesagt, wie der selige Paul VI. Sagte, ist die teuflische Welt an sich dunkel und düster, schwer zu kennen und zu beschreiben.

Möge Gott uns behalten.

Erinnern wir uns an Psalm 90: Wir leben "unter dem Schutz des Höchsten", geschützt von seinen Engeln. Und erinnern wir uns auch daran, dass Gott der Jungfrau Maria die Macht gegeben hat, auf den Feind zu treten und ihn zu überwinden: "Unter Ihrem Schutz heißen wir uns willkommen, Heilige Mutter Gottes."

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