"Trigger Warnungen 'speichern und" sichere Räume "

von traudel Mo Aug 29, 2016 12:42 am

Was könnte uns von "Trigger Warnungen 'speichern und" sichere Räume "

Durch Mary Rezac

Denver, Colo., 28. August 2016 / 15.02 ( CNA / EWTN Nachrichten ) .- "Ich verdammen, was du sagst, aber ich werde zum Tod Ihr Recht zu sagen , es zu verteidigen."

Dieses Zitat von britischen Autorin Evelyn Beatrice Hall (oft Voltaire misattributed) könnte eher fremd klingen an vielen Universitäten im ganzen Land heute, die in vielerlei Hinsicht scheinen zu bevorzugen von der First Amendment zu verteidigen, anstatt sie zu verteidigen.

Zu Beginn dieses Jahres protestierten Studenten an der Emory University in Atlanta , dass ihre Sicherheit durch Kreide Nachrichten bedroht wurde für den Präsidenten die Unterstützung für Donald Trump zeigt. Der Präsident der Universität vereinbart .

Anfang März zwei Studentenregierungsvertreter am Bowdoin College konfrontiert Amtsenthebungsverfahren für ein Fest-Motto - Parties mit Mini - Sombreros besuchen, da das Ereignis ein Beispiel erachtet wurde , "ethnische Vorurteile."

Im April Lt Gov Dan Forest North Carolina eine Politik vorgeschlagen für die öffentliche Universitätssystem des Staates , die "diejenigen , die die freie Äußerung von anderen unterbrechen" , wie Zwischenrufer während einer Rede würde bestrafen.

Der Aufstieg einer Kultur entwickelt, um Studenten aus Worten und Ideen zu schützen, die bedrohlich scheinen hat einige Experten die Wirkung in Frage zu stellen, dass diese Überempfindlichkeit könnte bei großen auf die Hochschulbildung und der Gesellschaft werden zu müssen.

Definition der Begriffe

In einer Langform Stück in den Atlantik in September 2015 , Greg Lukianoff und Jonathan Haidt erforscht dieses Phänomen , das sie genannt "The Verweichlichung des amerikanischen Geistes." Worte wie 'microaggressions', die klein sind, scheinbar harmlose Worte oder Handlungen, die als bedrohlich wahrgenommen werden kann, und "Trigger Warnungen ', davon sind Warnungen , dass die Professoren erwartet für potenziell anstößigen oder provozierenden Material auszustellen, haved aus obskuren Begriffe der Alltagssprache auf dem Campus bewegt, sagten sie.

"Dieses neue Klima wird langsam institutionalisiert, und beeinflusst, was im Unterricht gesagt werden kann, auch als Grundlage für die Diskussion", schrieben sie.

Ein weiteres aktuelles Stück im Atlantik von Conor Frieders erforscht eine neue wissenschaftliche Arbeit von Soziologen Bradley Campbell und Jason Manning, die sagen, dass diese neue kulturelle Phänomen aus früheren Kulturen unterscheidet, bevor sie gekommen sind, wie Kulturen, die Würde oder Ehre bewertet, wenn sie konfrontiert mit einem aggrievance.

Nun ist die neue kulturelle Norm ist "Opferkultur" , die sofort und öffentlich - Werte eigenen Beschwerden zu lüften, in der Hoffnung, "provozieren Sympathie und Antagonismus" gegenüber dem ursprünglichen Täter durch "Werbung (eigenen) Status als geschädigte Partei" Frieders schrieb.

Eine katholische College Perspektive

Während viele öffentlichen Universitäten in den Wirren der Auseinandersetzung mit den Folgen der victimhood Kultur sind, sagen einige katholische liberal arts Schulen, die sie haben nicht die gleichen kulturellen Wandel auf ihren Campus gesehen.

Anne Forsyth ist der Direktor des College-Beziehungen und Assistent des Präsidenten an Thomas Aquinas College (TAC), eine katholische Schule der freien Künste in Santa Paula, Kalifornien. Sie sagte, sie fand es in Bezug auf, wenn zum ersten Mal vor ein paar Jahren hat sie Anhörung über "freie Rede Zonen" an den Hochschulen gestartet.

"Ich erinnere mich," Was ist das? Das ganze Land ist eine Freisprechzone, was reden sie? Das ist Amerika, wir alle die Freiheit haben, zu sprechen. "

Doch während sie sich der Kultur war victimhood nimmt Fahrt auf andere College-Campus, sagte Forsyth der Studentenschaft von Thomas von Aquin scheint durch das Phänomen unberührt.

"Was wir hier sehen, ist endlos Gespräch zu allen Themen, auf denen die Menschen wirklich nicht zustimmen kann", sagte sie.

Die Gründe für die Unterschiede sind komplex, fügte sie hinzu. Einer der Gründe ist der christliche Glaube der meisten der Studenten, sagte sie, und dass "wo Liebe und Liebe herrschen, hoffentlich werden die Dinge ein wenig besser gehen, so dass hoffentlich Gefühle nicht so verletzt werden, werden die Leute nicht scheinen, so doktrinär, und diese Dinge sind ein wenig gedämpft. "

Andere Gründe sind wahrscheinlich die Unterschiede in der Pädagogik und der Lehrplan, sagte sie. Jede Klasse bei TAC ist in Form eines Gesprächs basierte Seminar, in dem die Studierenden in der Lage, mit ihren Themen auf einer Ebene zu engagieren, die nicht wie möglich in einem großen Vortrags Klasse von Hunderten von Studenten sein würde, sagte sie.

Dieser Eingriff ermöglicht es den Studierenden mit herumschlagen zu können unterschiedliche Meinungen und Ideen in einer Weise, die anderen Schüler können nicht ausgerüstet sein werden, sagte sie.

"Ich denke, es ist das Vorschieben einer Idee anders oder im Gegensatz zu Ihrem eigenen ist, was diese (victimhood Kulturen) auslöst, gerade weil sie nur mit ihm nicht über die Werkzeuge zu tun haben", sagte sie.

Die Schule auch Schritte unternimmt, "emotionale Argumentation" im Unterricht zu reduzieren Studenten durch die Forderung einander während der Diskussionen als "Herr" oder "Miss" zu adressieren, fügte sie hinzu.

"Wir versuchen, die persönliche Teil davon zu minimieren", sagte sie. "Nicht, dass jeder haben keine persönliche Beteiligung an diesen Argumenten oder Diskussionen, weil wir tun, aber wir wollen nicht über sie in dem Punkt der Gefühle persönlich zu sein."

Thomas Aquinas College bietet auch Studenten mit einer klassischen Ausbildung mit erforderlichen Kurse in den Bereichen der Philosophie, Theologie und Literatur, die das Brot und Butter der höheren Bildung verwendet werden.

Was ist Gott mit ihm zu tun?

Dr. William Fahey ist der Präsident der Thomas More College, einer kleinen, katholischen liberalen Kunstschule in New Hampshire. Er sagte, dass die jüngsten Artikel über "Opferkultur" etwas zu identifizieren, die bei großen seit mehreren Jahrzehnten in der höheren Bildung und der Kultur passiert ist.

"Wenn Sie haben, was Benedikt XVI als" die Emanzipation des Menschen von Gott "in den öffentlichen Platz, dann bedeutet es, bestimmte Dinge gehen nicht anwesend sein, bestimmte Dinge werden mehr im Vordergrund zu werden", sagte er. "Also, wenn Sie nicht erlaubt sind über Gott in der Mitte zu sprechen, dann haben Sie nicht die traditionelle Ethik, einfach kann man nicht. Sie können keine Tugend haben, können Sie nicht Gerechtigkeit haben kann, kann man nicht transzendenten Dinge haben können, weil sie tatsächlich ein Gefühl des transzendenten erfordern. "

"So ist es keine Überraschung, wenn Sie ein College oder eine Universität oder ein Land haben, wo es entweder keine Diskussion erlaubt oder eine sehr perverse Diskussion über Gott erlaubt, können Sie nicht Ethik haben, können Sie nicht wirkliche Solidarität haben kann, denn es gibt nichts, was vereint alle ", fügte er hinzu.

Wenn es keinen Gott gibt, sagte Fahey, dann ist die einzige Sache, die Macht zu gewinnen zählt, ist, und viele Studenten haben die Kraft realisiert, die mit behauptet victimhood Status in der heutigen Welt kommt.

Aber wie Thomas Aquinas College hat der Studentenschaft an Thomas More auch nicht den kulturellen Wandel erlebt bei größeren öffentlichen Universitäten aus verschiedenen Gründen gesehen.

"Wir haben eine sehr traditionelle katholische Kultur hier, die alle vereint, und wir haben einen Sinn für Gerechtigkeit, so dass, wenn jemand tatsächlich gekränkt fühlt, die Kategorien für das Verständnis, die Tugendethik sind, können Sie nur Ihre Irritation als etwas Bedeutendes zu verstehen, weil Sie erkennen es eine ist Verletzung der Gerechtigkeit hier nicht nur Ärger ", sagte er.

Thomas More College ist auch ein einzigartiges Modell, dass sich weniger als hundert Studenten, so dass die Studierenden ein sehr engmaschiges katholischen Gemeinschaft zu werden.

"Es wäre an Thomas Moore College komisch sein, darüber zu sprechen Rand gedrängt zu werden, weil eine kleine einzelne katholische Gemeinde, sind wir in unserem Glauben vereint, so werden wir sein, nicht zum Opfer der gleichen Art von Gefühl der Entfremdung, dass die meisten Menschen in der modernen Gesellschaft und sicherlich Studenten die meisten College fühlen ", sagte er.

Auch ähnlich wie Thomas von Aquin College, Thomas Mehr Studenten viele Kurse in den Geisteswissenschaften und Literatur, zu nehmen erfordert, die es ihnen ermöglichen, die Welt durch viele verschiedene Perspektiven zu sehen, sagte er.

"Jemand, der vielleicht den Rand gedrängt fühlen wird eine harte Zeit haben, zu sehen, dass als signifikant, wenn sie die Tragödie und Not lesen, Laster und Tugend, sind sie Art des breiten Schwung des menschlichen Erfahrungen in vielen verschiedenen Zeitzonen zu lesen, viele verschiedene Kulturen, viele verschiedene Rassen ", sagte er. "Und Sie erkennen, 'Huh, es ist etwas genannt Menschheit, und es ist töricht zu sagen, ich werde mich und meine Handlungen von (einem engeren Kategorie) zu definieren."

Ein katholischer Psychologe wiegt

Dr. Gregory Bottaro ist klinischer Psychologe mit praktizierenden katholischen Psych Institut in Connecticut. Er sagte , dass , während es notwendig ist , und wichtig zu erkennen , dass einige Leute in ihrem Leben echte Trauma erlebt haben, die Lösung nicht , sich zu jeder Erfahrung abzusperren , die für sie unangenehm sein könnte.

"Die Realität ist, dass das reale Trauma passiert", sagte er. "Wenn Sie jemanden haben, die vergewaltigt worden ist und sie hören eine Geschichte über (Raps) ... ein Auslöser im Wesentlichen kann eine positive Sache sein Warnung Menschen ein Heads aufgeben, dass wir einen Bereich nähern, die etwas für Sie auslösen können , aber die Tatsache der Angelegenheit ist, dass wir es zu nähern gehen ", sagte er.

"So, dass die Absicht ist, nur um Menschen geben, das Bewusstsein, dass, wenn es etwas gibt, hier, um Ihnen zu kämpfen haben, machen Sie sich bereit, holen Sie sich bereit für das, was wir über zu tun."

Aber wenn das Bewusstsein der Form der Zensur von unterschiedlichen Meinungen nimmt, dann ist es zu weit gegangen, sagte er. Zum Beispiel Trigger Warnungen, die als geeigneter Weise verwendet werden kann, jemanden zu warnen, dass bestimmte Material etwas für sie auslösen können, werden oft als Vorwand benutzt, um nicht mit dem Material in Eingriff überhaupt.

"Das Problem ist, dass die Menschen nehmen sie als Erlaubnis zu vermeiden oder zu bleiben aus dem Material entfernt, die gewarnt hat wird", sagte er.

Eine der grundlegenden Definitionen der allgemeinen Gesundheit, ergänzt Dr. Bottaro, ist die Flexibilität, und das gilt, ob man auf biologische, körperliche, geistige oder seelische Gesundheit bezieht.

"Flexibilität ist eine intrinsische Qualität der allgemeinen Gesundheit, und das bedeutet, dass Sie die Fähigkeit, verschiedene Arten von Menschen zu sprechen haben, unterschiedliche Meinungen haben, den Dialog mit verschiedenen Menschen mit unterschiedlichen Perspektiven oder unterschiedlichen kulturellen Ansichten, unterschiedliche Weltanschauungen, und das ist letztlich was ist gesund ", sagte er.

Daher ist die Unfähigkeit, unterschiedliche Meinungen zu handhaben könnte ein Zeichen für psychische Krankheit oder Störung sein.

Die Lösung?

Eine katholische Weltanschauung kann für Menschen begegnen unterschiedlichen Ideen und Meinungen sehr hilfreich sein, da sie in etwas Grundsätzliches geerdet sind, sagte Dr. Bottaro.

"Eine katholische Weltanschauung gibt uns eine stabile Basis, die an die Wurzel geht, was es ist, Mensch zu sein", sagte Dr. Bottaro. "Also, wenn unser Fundament an der tiefsten Wurzel ist, dann haben wir nicht t mit anderen Menschen aus verschiedenen Perspektiven zu Dialog Angst, wir haben keine Angst, was andere Leute zu uns sagen könnte, weil wir fußt auf dem tiefsten Fundament möglich. "

"Und das ist letztlich das, was in unserer Kultur fehlt, das ist, warum sie diese sichere Räume brauchen, weil sie nicht haben, um jede Art von tief verwurzelten Fundament, sind sie nicht geerdet, und so müssen sie die Menschen zu sagen beängstigend Dinge zu stoppen, weil es gehen sie aus dem Gleichgewicht zu klopfen ", fügte er hinzu.

Einige säkulare Universitäten und Institutionen erkennen die "Kultur der Opferrolle " als eine Bedrohung für das First Amendment Recht auf die Redefreiheit, und ergreifen entsprechende Maßnahmen. Eine neue Gruppe an der Princeton University, die so genannte "Princeton Open Campus Coalition", die in einem offenen Brief schrieb an die Universität des Präsidenten , dass sie "sind in erster Linie mit der Bedeutung dieses von einer intellektuellen Kultur zu bewahren , in dem alle Mitglieder der Princeton - Community frei fühlen in Zivil Diskussion zu engagieren und ihre Überzeugung , ohne Angst auszudrücken von Einschüchterung oder Missbrauch ausgesetzt werden. "

Arizona Gesetzgeber beschlossen , auch gegen victimhood Kultur zu nehmen , indem ein Gesetz vorbei in einem öffentlichen Forum von Einschränkung der freien Meinungsäußerung Hochschulen und Universitäten zu verhindern. Der Gesetzentwurf wurde in ein Gesetz Mai unterzeichnet.

Dr. Fahey Jedoch sagte, bis säkularen Universitäten und der Gesellschaft als einmal wieder ganz Gott und ein Gefühl des Transzendenten als Zentrum erkennen, dann gibt es keinen Weg, um die steigende Kultur des victimhood als institutionalisierte Teil der Gesellschaft zu entkommen.

"Die Kultur der victimhood kann nicht wirklich kommen aus einer religiösen Gesellschaft", sagte Dr. Fahey.

"Ich würde sogar so weit gehen zu sagen, dass, wenn Sie eine authentische religiöse Kultur von einem der traditionellen Religionen haben, Sie gehen, um dieses Gefühl der Opferrolle nicht haben."

"In den Vereinigten Staaten, die religiöse Tradition ist das Christentum. Wenn Sie nicht erkennen, dass und eine gewisse Sympathie für die anderen großen Religionen haben, dann wirst du nie dieses Problem zu entkommen, stattdessen wirst du ein Büro bauen mit victimhood zu beschäftigen, und in dieser Aktion, solange Sie haben dieses Amt, haben Sie jetzt machte es Teil Ihrer Kultur, haben Sie es jetzt systemische gemacht. "
http://www.catholicnewsagency.com/news/what-might-save-us-from-victimhood-culture-80265/