Päpstlichen Brief erscheinend Kommunion zur Unterstützung für Single & Wiederverheiratet Emerges

von traudel Sa Sep 10, 2016 11:19 am

Päpstlichen Brief erscheinend Kommunion zur Unterstützung für Single & Wiederverheiratet Emerges

DURCH STEVE SKOJEC AUF 9. SEPTEMBER 2016 CHURCH NEWS , HIGHLIGHTS , SAKRAMENTEN

KARDINAL-KASPER-AND-PAPST-FRANCIS-
DURCH STEVE SKOJEC AUF 9. SEPTEMBER 2016

Die spanischsprachige katholische Zeitschrift InfoCatólica - die in Spanien beruht, sondern deckt Probleme in Lateinamerika als auch - ein Dokument aus der argentinischen Bischofs in Reaktion auf veröffentlicht . Amoris Laetitia Sie haben auch einen entsprechenden Brief zugeschrieben Papst Francis veröffentlicht in die er ihre Arbeit lobt, sagen (nach der leicht zu reinigen-up maschinelle Übersetzung sind wir momentan arbeiten) "die Schrift ist sehr gut und vollständig die Bedeutung von Kapitel VIII ausdrücken Amoris Laetitia . Keine andere Interpretationen. "

Und doch, die Absätze 5 und 6 des Dokuments Bischofs macht eine Aussage über die permissability der Beichte und Kommunion für die wiederverheirateten Geschiedenen , die sich nicht in Enthaltsamkeit zu leben , die weit mehr Beton als das , was in dem Apostolischen Schreiben findet sich. Sehen Sie die fett gedruckten Abschnitte (Hervorhebung von mir) unter:

1) Zunächst daran erinnern , dass wir nicht von "Erlaubnis" sprechen die Sakramente zugreifen zu können , sondern ein Prozess des Erkennens von einem Pfarrer begleitet . Es ist eine "persönliche und pastorale" Einsicht (300).

2) Auf diese Weise sollte der Pfarrer die grundsätzliche Ankündigung betonen, das Kerygma, das stimuliert oder erneuert persönliche Begegnung mit dem lebendigen Jesus Christus (vgl 58).

3) Die Seelsorge ist eine Übung der "via caritatis". Es ist eine Einladung, "den Weg der Jesus der Barmherzigkeit und Integration" (296) zu folgen. Diese Strecke fordert die pastorale Liebe des Priesters, der die Büßer begrüßt, hört aufmerksam zu und zeigt die mütterliche Gesicht der Kirche, während seine gute Absicht und gute Absicht des Setzens ganzes Leben im Licht des Evangeliums und Praxis wohltätige Zwecke zu akzeptieren (vgl 306).

4) Auf diese Weise ist nicht unbedingt nur in den Sakramenten, sondern auf andere Möglichkeiten suchen, kann stärker in das Leben der Kirche zu werden: eine stärkere Präsenz in der Gemeinschaft, die Teilnahme an Gebetsgruppen oder Reflexion, Engagement in verschiedenen kirchlichen Dienste usw. (vgl. 299).

5) Wenn die besonderen Umstände eines Paares dies möglich zu machen , vor allem , wenn beide sind Christen mit einer Reise des Glaubens, können Sie das Engagement vorschlagen in Kontinenz zu leben . Amoris laetitia nicht die Schwierigkeiten dieser Option nicht ignorieren (siehe Anmerkung 329) und lässt die Möglichkeit offen das Sakrament der Versöhnung zu gelangen , wenn dieser Zweck nicht erfüllt (siehe 364 Fußnote, nach der Lehre von Johannes Paul II an Kardinal W. Baum, von 22/03/1996).

6) In anderen komplexeren Fällen, und wenn sie nicht eine Erklärung der Nichtigkeit erhalten könnte, kann die oben erwähnte Option nicht durchführbar durchgeführt werden. Es ist jedoch auch möglich , einen Weg der Einsicht. Wenn Sie kommen zu erkennen, dass in einem bestimmten Fall gibt es Einschränkungen, die die Verantwortung und Schuld (vgl 301-302), insbesondere zu verringern , wenn eine Person , die fallen auf die Kinder der neuen Vereinigung in einem nachfolgenden Mangel hält beschädigen, Amoris Laetitia eröffnet die Möglichkeit , den Zugang zu den Sakramenten der Versöhnung und die Eucharistie (vgl stellt fest , 336 und 351). Diese wiederum haben die Person weiter zu reifen und mit der Kraft der Gnade wachsen.

[rot]Der vollständige Text der ursprünglichen Spanisch ist hier zu sehen Biene .[/rot]
http://www.online-translator.com/siteTranslation/autolink/?direction=es-de&template=auto&sourceURL=http://infocatolica.com/?t=ic&cod=27336

Der vollständige Text des Franziskus 'Originalbrief in Spanisch - geschrieben als Antwort auf dieses Dokument - ist hier zu sehen .

Was wir wissen nicht mit Sicherheit, ob Franziskus tat, in der Tat, zu schreiben und diesen Brief unterzeichnen. Es wird ohne eine gescannte Kopie des Originals zu ihm zugeschrieben. Es ist unwahrscheinlich, dass dies eine Fälschung ist, und es hat einen Stil, der authentisch scheint, aber dies wird der Streitpunkt sein, von denen erhoben werden, die nicht zu glauben, würde es vorziehen, dass ein Papst billigen und Sakrileg fördern könnte.

http://www.online-translator.com/siteTranslation/autolink/?direction=fr-de&template=auto&sourceURL=http://www.leforumcatholique.org/message.php?num=811843

[schwarz]Uns fehlt auch eine qualifizierte Übersetzung der spanischen Originale. (A Französisch Kommentar dazu hat auch entstanden , für diejenigen , die es lesen kann.) Es ist unwahrscheinlich , dass , wenn wir eine haben sie viel ändern wird, aber es gibt oft subtilen Nuancen und Wendungen, die die Bedeutung in irgendeiner Weise verändern kann. Das endgültige Urteil wird warten müssen , bis wir einen Übersetzer zu identifizieren , die den Text festnageln können. (Leider ist unsere Ressourcen sind in dieser Hinsicht nicht beschränkt.)

Dennoch, während die endgültige Bestätigung wartet, scheint dies genau zu sein, wie es aussieht: eine direkte und affirmative Bestätigung vom Papst selbst, dass er beabsichtigt, diejenigen, die in Ziel schwere Sünde zu erlauben, die Sakramente der Beichte und Kommunion ohne die erforderliche Buße zu empfangen und Veränderung des Lebens. Dies ist ein Sakrileg. Genommen als Widerspruch der Evangelien, eine solche Behauptung wohl ketzerisch angesehen werden könnte.
[/schwarz]
http://www.leforumcatholique.org/message.php?num=811843

Dies ist eine überaus ernste und wichtige Angelegenheit, und der Übergang von Mehrdeutigkeit Billigung entfernt verbindet Francis noch enger an den theologischen tadelt von Amoris Laetitia , auf die er eine moralische Pflicht , zu reagieren.

http://www.onepeterfive.com/papal-letter-appearing-to-support-communion-for-divorced-remarried-emerges/