Brief von 45 Lehrer und Priestern über Ambrosia , Laetitia

von traudel Mo Sep 12, 2016 2:45 pm

Brief von 45 Lehrer und Priestern über Ambrosia, Laetitia

Am 11. Juli 2016 eine Pressemitteilung, in der Joseph Shaw, Professor an der Oxford, als Sprecher für eine Gruppe von 45 Lehrern und Priestern wurde veröffentlicht mit der Aufforderung an alle Kardinäle eines Briefes Versand zu erfüllen, die Papst Francisco fordern die Bestrafung der großen Fehler, dass die Leser Amoris Laetitia induziert werden kann.
08/23/16 18.59 | Drucken | Senden

http://infocatolica.com/?t=cat&c=Amoris+Laetitia

Abgelegt unter:
Laetitia amoris
(InfoCatólica ) Gruppe Sprecher erklärt die Gründe , warum sie nicht wollten , um Öffentlichkeit den Wortlaut des Briefes noch die Namen der Unterzeichner machen. Die National Catholic Reporter veröffentlicht die Namen der Unterzeichner am 22. Juli. Schließlich wurde der Brief vollständig von veröffentlichten The Australian am 27. Juli. In Spanien, Religion Digitale veröffentlicht in der Pressemitteilung (13-07-2016), Unternehmen (27-07-2016) und 19 tadelt (2016.07.30).
Die Gruppe der Lehrer und katholische Priester geschickt ein Dokument an Kardinal Angelo Sodano, Dekan des Kollegiums der Kardinäle, fordern , dass die Kardinäle und Patriarchen der katholischen Kirche fragen Seine Heiligkeit Francisco Papst, der eine Liste von 19 fehlerhaften Sätzen scheitert , die in ein abgeleitet werden kann "natürliche Lesen" der Nachsynodales apostolisches Schreiben laetitia Amoris . In den nächsten Wochen die Anfrage folgende würden in verschiedenen Sprachen erfolgen jeder der 218 Kardinäle und Patriarchen zu erreichen.
"Wir sind Papst der Ketzerei nicht beschuldigt", sagte Joseph Shaw, "aber wir glauben, dass viele Sätze Amoris laetitia als ketzerisch in einer natürlichen Lektüre des Textes interpretiert werden kann." Der Papst konnte die Verwirrung geschaffen, zu verurteilen, diese Fehler zu klären. In diesem Sinne stellen die 45 Lehrer und Priester, die Kardinäle und Patriarchen, die an Papst Francisco fordern "endgültige und abschließende Form", um diese Fehlinterpretationen zu verurteilen, die aus solchen Inhalt des AL abgeleitet werden kann.
Der Brief an Kardinal Sodano, enthält oder n theologische Analyse der "Autorität" und allgemeine "Gefahren" von Amoris laetitia, gefolgt von einer Liste von 19 Vorschlägen in dem Dokument von den Interpretationen begleitet , die von einer "natürlichen oder unmittelbar" Lesen gezogen werden wobei die Durchgänge, verstehen sie als "durchschnittliche Leser".
Auch jeder dieser 19 Punkte und die entsprechenden Interpretationen theologisch Zensur bezeichnet ai), der Inhalt jeder Auslegung gilt; und ii) die angeblich schädlichen Auswirkungen dieser Auslegung. Und in jedem analysierten Punkt eine kurze Liste von Zitaten aus der Bibel und dem Magisterium konziliaren oder päpstliche hinzugefügt, um die katholische Lehre zu bekräftigen.
[N.de E. noch keine offizielle spanische Version der theologischen Analyse veröffentlicht. Wir bieten unter einer inoffiziellen Übersetzung der Übersetzer Team InfoCatólica].
Das Apostolische Schreiben Amoris Laetitia : eine kritische theologische
Das Apostolische Schreiben Amoris laetitia , veröffentlicht von Papst Francisco am 19. März, 2016 und adressiert an die Bischöfe, Priester, Diakone, Ordensleute, Christian Ehen und alle Laien, hat Schmerz und Verwirrung viele Katholiken für seine scheinbare Unzufriedenheit verursacht mit eine Reihe von Lehren der katholischen Kirche in Fragen des Glaubens und der Moral. Diese Situation stellt eine große Gefahr für die Seelen. Da, wie gelehrt von St. Thomas von Aquin ist die untere verpflichtet, öffentlich die oben korrigieren , wenn es ist eine unmittelbare Gefahr für den Glauben ( Summa Theologica , IIa Nae q 33-4 ad 2; ... 7) und wie die katholischen Gläubigen das Recht haben, und manchmal sogar die Pflicht, die aufgrund ihrer eigenen Wissen, Kompetenz und Position, ihre Meinung zu, auszudrücken , was gehört die von der Kirche (Code of Latin kanonische Recht gut, Kanon 212 § 3 ), katholische Theologen haben eine strenge Pflicht zu sprechen aus den offensichtlichen Fehler gegen in dem Dokument. Der Zweck dieser Erklärung Amoris Laetitia ist auf diese Pflicht erfüllen und die Zusammenarbeit mit der Hierarchie der Kirche , diese Situation zu begegnen.
Die Behörde Amoris laetitia
Für ihre dienstliche, Amoris laetitia kann eine ernste Gefahr für den Glauben und die Moral der Katholiken darstellen. Obwohl eine Apostolische Schreiben fällt, in der Regel oder vor allem im Bereich der Kraft der Seelsorge, die Wechselbeziehung zwischen den Mächten der Bildung und Regierung gegeben, ist es ebenfalls enthalten, indirekt an der Obrigkeit. Sie können auch enthalten , die direkt als solche deutlich kenntlich magisterial Passagen. Dies war der Fall des ehemaligen apostolischen Ermahnungen, wie Evangelii nuntiandi , Familiaris consortio und Versöhnung und Buße .
Zwar gibt es kein Hindernis ist per se für den Papst zu dienen als eine Apostolische Schreiben mit unfehlbarer Charakter zu verleihen, Lehren über Glauben und Moral, Amoris Laetitia enthält keine unfehlbare Lehre, da keine ihrer Aussagen die strenge erfüllt Anforderungen an eine unfehlbare Definition erfüllt werden. Daher ist es eine keine absolut sichere Weg , um die päpstliche Lehramt auszuüben.
Einige Kommentatoren haben argumentiert , dass das Dokument nicht magisterial Lehren enthält selbst, sondern nur persönliche Gedanken des Papstes über die Probleme. Selbst wenn das wahr wäre, ist dieses Argument nicht das Risiko zu negieren , dass das Dokument für den Glauben und die Moral darstellt. Wenn der Papst eine persönliche Meinung in einem magisterial Dokument zum Ausdruck bringt, so implizit gemeint , dass eine solche Überprüfung für die Katholiken ist legitim. Folglich kommen viele Katholiken zu glauben , dass diese Ansicht mit dem katholischen Glauben und Moral in der Tat kompatibel ist. Als ein Ergebnis der in Bezug auf die Äußerungen des Papstes zugeschrieben wird , schließen einige Katholiken , dass diese Ansicht nicht nur zulässig, sondern auch wahr. Wenn also der Ansicht , dass nicht wirklich kompatibel mit dem Glauben und der katholischen Moral ist, diese Katholiken die Lehren der Kirche in Fragen des Glaubens und der Moral in dem Maße ablehnen werden sie von solchen betroffen einer Meinung. Wenn diese Meinung Fragen der Moral betrifft, wird das praktische Ergebnis für das Verhalten der Katholiken gleich sein , ob sie der Auffassung sind, dass die Meinung legitim ist oder wirklich wahr. Eine Stellungnahme zu moralischen Fragen , die der Papst wahre und legitime Form halten kann berechtigterweise von Katholiken folgen. So ist die Überzeugung , dass eine moralische Position legitim Katholiken induzieren , zu glauben , dass es legitim ist , zu handeln , als ob es wahr wäre. Wenn die Gläubigen eine starke Motivation auf diese Weise zu handeln, wie diejenigen , die in Situationen geschieht durch die Probleme hier diskutiert betroffen sind , wirken die meisten Katholiken in dieser Hinsicht. Dies ist wichtig für die Beurteilung der Amoris laetitia , da dies Exhortation spezifische moralische Fragen geht.
Aber es ist nicht wahr , dass Amoris laetitia soll nur auf die persönliche Meinung des Papstes zum Ausdruck bringen. Das Dokument enthält Aussagen , die persönlichen Ansichten der heutigen Heiligen Vater zu sammeln, jedoch sind diese Aussagen mit der Position nicht im Widerspruch , dass das Dokument selbst als Lehre der Kirche präsentiert. Ein großer Teil des Dokuments besteht in der direkten, kategorisch und zwingend notwendig , keinen Hinweis auf die persönlichen Ansichten des Heiligen Vaters zu machen , und deshalb nehmen die Form von magisterial Lehren Aussagen. Diese Form des Dokuments wird fördern Katholiken glauben , dass solche Ansprüche sind nicht nur zulässig, sondern sind Lehren des authentischen Lehramt , die religiöse Unterwerfung des Willens und Verständnis erfordern, dh Lehren, die nicht nur von den Gläubigen eine respektvolle Stille erfordern durch eine interne Uneinigkeit begleitet, sondern eine echte innere Zustimmung. (1)
(1) Vgl Lucien Choupin, Valeur des décisions doktrinäre disciplinaires et du Saint-Siège , 2. Aufl. (Paris: Beauchesne, 1913), pp. 52-55; und A.-M. Aubry, obéir ou assentir? Von 'soumission religieuse "simplement au Magistère Authentique , Paris, DDB, Sammlung" Gegen "2015.
Die Gefahren von Laetitia Amoris
Die folgende Analyse nicht leugnen oder den persönlichen Glauben des Papstes Francisco in Frage stellen. Es ist nicht zu rechtfertigen , oder legitim leugnen , den Glauben eines Autors auf der Grundlage eines einzigen Text, vor allem im Fall des Papstes. Es gibt andere Gründe , warum der Text Amoris laetitia kann nicht sein , eine ausreichende Grund betrachtet zu halten , dass der Papst Ketzerei begangen hat. Das Dokument ist extrem lang und es ist wahrscheinlich , dass viel von seinem ursprünglichen Text wurde von einem Autor anders als der Papst Francisco vorbereitet worden, als normal in der päpstlichen Dokumente ist. Das Dokument behauptet , dass der Glaube auf den ersten Blick widersprechen könnte ein einfacher Fehler von Papst Francisco, gehorchen und nicht eine vorsätzliche Ablehnung des Glaubens.

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