Interkommunion. Ökumenischer Dialog oder vielmehr der "letzte Versuch" der Kirche?

von traudel Mi Jun 10, 2020 12:18 pm

Interkommunion. Ökumenischer Dialog oder vielmehr der "letzte Versuch" der Kirche?

Interkommunion. Ökumenischer Dialog oder vielmehr der "letzte Versuch" der Kirche?

Hat die gesamte katholische Kirche das gleiche Verständnis von der Eucharistie? Die Debatte über die würdige Aufnahme des Leibes Christi während einer Epidemie hat kürzlich große Unterschiede in der Herangehensweise an das Allerheiligste Sakrament gezeigt. Gleichzeitig ist die Kirche umstritten über die Grundlagen der katholischen Sichtweise der Heiligen Kommunion. Ein besonderer Ausdruck dafür ist die immer stärkere Intercom-Kommunionbewegung.

Kommunionsdebatte in Polen - und außerhalb Polens

Während des Ausbruchs des Coronavirus wurde Polen über die würdige heilige Kommunion diskutiert. Die polnische Bischofskonferenz empfahl, den Leib Christi zur Hand zu geben, was in vielen Gemeinden überraschend eifrig war. Dies weckte in vielen katholischen Kreisen einen begründeten Widerstand, wonach die vorliegende Gemeinschaft nicht nur das Risiko der Entweihung radikal erhöht, sondern auch das Gefühl der Heiligkeit unter den Gläubigen schwächt. Die Diskussion zeigte, dass auch in Polen die wahre Verehrung des Allerheiligsten in vielen Kreisen verschwindet. Einige Katholiken - zum Glück gibt es eine Minderheit von ihnen - scheinen die Tatsache nicht vollständig zu verstehen, dass sie den Erretter selbst in Form von eucharistischem Brot annehmen.

Das Problem ist in westlichen Ländern viel ernster, insbesondere in jenen, in denen große protestantische Gemeinschaften neben Katholiken leben. Es scheint, dass der Glaube, dass unser Herr im geweihten Heer nicht wirklich gegenwärtig war, bereits vorherrscht. Gleichzeitig geht das Wissen über Sünde und Gnade verloren. Nur wenige erinnern sich daran, dass sie sich in einem Zustand heiligender Gnade befinden müssen, um eine würdige heilige Kommunion zu erhalten. Die Eucharistie wird nur zum Symbol und zur Erinnerung an das letzte Abendmahl.

Dies kommt in der sich schnell beschleunigenden Interkommunionsbewegung zum Ausdruck. Heute werden sehr ernsthafte und umfassende Anstrengungen unternommen, um die katholische Eucharistie effektiv mit dem protestantischen Abendmahl gleichzusetzen - und damit volle "eucharistische Gastfreundschaft" zu bringen.

Ketzer am Tisch des Herrn, Katholiken in ketzerischen Tempeln - dies ist eine Vision, die theoretisch vorbereitet wird, aber in der Praxis seit Jahren an vielen Orten umgesetzt wird.

Die Praxis hat den Unterricht überholt

Im deutschsprachigen Raum, insbesondere in Deutschland und der Schweiz, ist die Diskussion über die Gegensprechanlage bereits praktisch beigelegt. Die Bischöfe sind sich einig, dass die Protestanten die heilige Kommunion empfangen, und immer mehr Katholiken zögern nicht, uneingeschränkt an den evangelischen Gottesdiensten teilzunehmen. Gegenwärtig fragt sich niemand, ob ein solches Verhalten zulässig ist; Für die meisten Episkopaten dieser Länder besteht das einzige Problem im Zusammenhang mit der Gegensprechanlage darin, den Heiligen Stuhl von seiner Vision zu überzeugen und eine solche Praxis in der gesamten Universalkirche einzuführen.

Der erste sehr wichtige Schritt wurde bereits in diese Richtung unternommen. 2018 kündigte das deutsche Episkopat an, Leitlinien herauszugeben, die eine engere Kommunikation mit den Protestanten ermöglichen. Das Arbeitsdokument enthält die Zustimmung zur Eucharistie für diejenigen Evangelikalen, die mit einem Katholiken verheiratet sind und "eifrig" wollen, sich gemeinsam dem Tisch des Herrn anzuschließen. Mehrere deutsche Bischöfe betrachteten die Angelegenheit als außerhalb der Zuständigkeit des Episkopats liegend und baten den Vatikan, sie zu bewerten.

Die römische Kurie hat sich etwa vier Monate lang mit dem Problem befasst. Kritiker haben nur eines erreicht: Die Richtlinien wurden nicht als Dokument des gesamten Episkopats veröffentlicht, sondern als "Leitfaden" des Ständigen Episkopatsrates, mit dem einzelne Diözesanbischöfe tun können, was sie wollen. Die meisten Bischöfe folgten den ursprünglichen Annahmen und erteilten formelle Anweisungen, die es den Protestanten zur Kommunion ermöglichten. Der Papst selbst sagte öffentlich, dass er eine solche Lösung unterstütze; damals Präsident des deutschen Episkopats, Kardinal Reinhard Marx erhielt seine persönliche Erlaubnis, das Dokument zu veröffentlichen. So wurde die Gewährung der Heiligen Kommunion an die Protestanten vom Heiligen Stuhl genehmigt.

Die Situation ist wirklich absurd, weil deutsche Richtlinien offen gegen die Lehre der katholischen Kirche verstoßen. Alles basiert auf äußerst fragwürdigen Interpretationen der Amoris laetitia-Ermahnung von Papst Franziskus - und auf der Situationsethik, die den Vorrang des individuellen Gewissens vor dem objektiven Gesetz Gottes voraussetzt.

Auch in der Schweiz wird der Unterricht ignoriert

Auch in der Schweiz geht es voran. Im Februar 2020 sollte die Feier der katholischen Messe zum ersten Mal seit 500 Jahren in der evangelischen Kathedrale in Genf stattfinden. Letztendlich wurde der Artikel im Zusammenhang mit der Covid-19-Epidemie verschoben; wird wahrscheinlich erst 2021 stattfinden. Der Schlüssel ist jedoch, dass in den Ankündigungen alle eingeladen wurden, die heilige Kommunion zu empfangen - sowohl Katholiken als auch Protestanten.

Wie der Vorsitzende des evangelischen Pfarrrats mitteilte, ist dies nichts Neues, denn in Genf ist eine solche Praxis völlig normal - Protestanten gehen während der ökumenischen Messen immer zur Kommunion. Wichtig ist, dass niemand protestierte. Der Bischof warf keinen Schatten auf. Es ist Bischof Charles Morerod, Dominikaner, Mitglied der Kongregation für den Gottesdienst und der Sakramentendisziplin unter der Leitung von Kardinal Robert Sarah, Vorsitzender der Schweizerischen Bischofskonferenz 2016-2018, Generalsekretär der Internationalen Theologischen Kommission 2009-2014.

Kasper fordert mehr "eucharistische Gastfreundschaft"

All dies reicht jedoch nicht für "Intercomer". Die heilige Kommunion an die Protestanten findet in der legalen Schattenzone der Kirche statt. Auch in Deutschland gibt es keine formelle Grundlage, auf der Katholiken uneingeschränkt an ketzerischen Gottesdiensten teilnehmen können. Kurz nach der Veröffentlichung des Dokuments des Ständigen Rates des Deutschen Episkopats im Jahr 2018 sprach Folgendes: Walter Kasper, ein informeller päpstlicher Berater.

Dieser langjährige Befürworter der Interkommunikation sagte, er sei zufrieden mit dem, was Deutschland zusammen mit Franziskus erreicht habe, aber dem veröffentlichten Text fehlt eine eingehende theologische Analyse, da nur er die richtige Grundlage für die Einführung einer vollständigen "eucharistischen Gastfreundschaft" sein kann. Kasper betonte, dass die Praxis der Lehre voraus sein kann, weil gewöhnliche Gläubige die theologischen Unterschiede nicht verstehen müssen; Für einen Katholiken und Lutheraner reicht es zu glauben, dass er den Herrn Jesus in Form der Heiligen Kommunion empfängt. Und doch reicht dies nicht aus, um den eigentlichen Zweck einer spezifischen Ökumene oder einer vollständigen "Einheit" mit den Protestanten zu erreichen.

2003 und 2019 - zwei Dokumente zur Gegensprechanlage

Die von Kasper postulierte Tiefe der theologischen Erklärung wird seit vielen Jahren versucht, herausgearbeitet zu werden. Die Bewegung hat in den letzten Jahren an Stärke gewonnen. Im Jahr 2003 ist eine 83-seitige Broschüre mit dem Titel „The Supper Community. Thesen zur eucharistischen Gastfreundschaft "(Deutsch: Abendmahlgemeinschaft ist möglich. Thesen zur Eucharistischen Gastfreundschaft). Es wurde von Wissenschaftlern aus Deutsch-Tübingen und Bensheim sowie aus Französisch-Straßburg entwickelt. Das Dokument war eine Antwort auf das Treffen der Ökumenischen Kirche, das vom 28. Mai bis 1. Juni 2003 in Berlin stattfand. Intercom-Kommunion war das zentrale Thema. Der Text verursachte jedoch keine Revolution, und seine Argumentation wurde als unzureichend angesehen.

Deshalb haben fortschrittliche katholische und protestantische Theologen kürzlich einen zweiten Versuch unternommen, theologische Grundlagen für die Interkommunion zu legen. Alles im Zusammenhang mit der Vorbereitung des dritten ökumenischen Kirchentreffens, das im Mai 2021 in Frankfurt stattfinden wird. Im deutschsprachigen Raum wird gehofft, dass diese Veranstaltung die formelle Akzeptanz der vollständigen Interkommunion ermöglicht.

Zur Vorbereitung im Herbst 2019 wurde eine fast 60-seitige Analyse mit dem Titel "Together at the Lord's Table" veröffentlicht. Vorschlag des Ökumenischen Arbeitskreises (ÖAK) evangelischer und katholischer Theologen "(Deutsch: Gemeinsam am Tisch des Herrn. Ein Votum des Ökumenischen Arbeitskreises evangelischer und katholischer Theologen). ÖAK ist eine seit 1946 aktive Gruppe; Theoretisch ist es unabhängig von kirchlichen Autoritäten, arbeitet jedoch eng mit dem katholischen Episkopat und der Führung protestantischer Gemeinschaften zusammen. In den Jahren 1988-2018 war sein Kopf auf katholischer Seite der progressive Kardinal Karl Lehmann; und ab 2019 ist es der progressive Bischof Georg Bätzing.

Die Autoren des Dokuments argumentieren, dass im Kontext der modernen Theologie kein universelles Hindernis für die Einführung einer vollständigen Interkommunion identifiziert werden kann; daher ist ihre Schlussfolgerung offensichtlich - Katholiken können angeblich am protestantischen Abendmahl teilnehmen und Protestanten - an der katholischen Eucharistie. Im Gegensatz zum Text von 2003 wurde das jüngste Dokument in Deutschland von den Bischöfen mit großer Anerkennung aufgenommen. Bischof Georg Bätzing selbst wurde Anfang dieses Jahres zum Vorsitzenden der Deutschen Bischofskonferenz gewählt, die garantiert, dass die deutsche Kirchenhierarchie mit aller Kraft an dem Plan zur Förderung der Interkommunion beteiligt ist. Bischof Bätzing hat bereits erklärt, dass das Thema auf dem Synodalweg erörtert wird und später auch an Papst Franziskus geht. Die Hierarchie hofft, dass der Heilige Vater eine spezielle Bischofssynode nach Rom berufen wird.

Was wird die römische Kurie tun?

Diese Ereignisse müssen äußerst ernst genommen werden. Bischöfe und Theologen aus dem deutschsprachigen Raum entwickeln und erzwingen ein neues Verständnis des Allerheiligsten Sakraments, das nicht nur in ihre Gemeinschaften, sondern auch in den mystischen Leib Christi eintreten will. Daher erfordert es eine feste Antwort des Heiligen Stuhls und des Weltbischöfs. Heute deutet jedoch alles darauf hin, dass dem Vatikan noch nicht ganz klar ist, wie er mit der Initiative der deutschsprachigen Episkopaten umgehen soll.

Am 31. Oktober 2016 unterzeichnete Papst Franziskus im schwedischen Lund eine Willenserklärung, um einen eingehenden Dialog mit den Protestanten zu führen. Sein Unterzeichner im Namen des Protestanten war der Vorsitzende der Weltlutherischen Föderation, Munib Younan. Der Text lautet, dass die gemeinsame Eucharistie "das Ziel ökumenischer Bestrebungen" ist, die man "beschleunigen will, auch indem man unser Engagement für den theologischen Dialog erneuert".

Wie wird diese "Beschleunigung" aussehen? Obwohl der Papst selbst für deutsche Pläne sein könnte (wie die Intercom-Kommunion im Jahr 2018 gezeigt hat), ist die römische Kurie Gott sei Dank ziemlich skeptisch. Dies ist vor allem Kardinal Kurt Koch zu verdanken, der den Päpstlichen Rat zur Förderung der Einheit der Christen leitet (interessanterweise wurde der Rat vor ihm neun Jahre lang von Kardinal Kasper geleitet). Bei der Bewertung des Dokuments deutscher Theologen sagte Purpurat, dass es viele positive Elemente enthält, gleichzeitig aber einige grundlegende Bereiche zu leichtfertig behandelt. Zum Beispiel ignoriert er die Unterschiede zwischen der Eucharistie und dem protestantischen Abendmahl; Er ignoriert auch das Problem des Priestertums und das unterschiedliche Verständnis der Kirche in der katholischen Kirche und in den protestantischen Gemeinden.

Während der Debatte über die Kommunion für Protestanten im Jahr 2018 blockierte die römische Kurie die Ankündigung der Originalfassung des Dokuments, das als Stimme des gesamten deutschen Episkopats veröffentlicht werden sollte. In einem Brief der Kongregation für die Glaubenslehre an den Kardinal Reinhard Marx wurde darauf hingewiesen, dass es bei der Frage der Gegensprechanlage nicht nur um Deutschland, sondern um die gesamte Universalkirche gehe. Es wurde auch betont, dass der ökumenische "Fortschritt" im Bereich des Protestantismus den Dialog mit der Orthodoxie nicht begraben sollte, für den die Frage der Eucharistie von größter Bedeutung ist.

Diese Einwände sind nicht zu unterschätzen und seit 2018 hat sich hier nichts geändert. Es ist zu hoffen, dass auch im Jahr 2021, wenn das Problem der Interkommunion mit äußerster Kraft gelöst wird, die gesunden Argumente im Heiligen Stuhl auf der Grundlage derselben Argumente vorherrschen und modernistische Pläne blockiert werden.

Beschleunigung und die letzte Prüfung der Kirche

Was die Gegensprechanlage betrifft, ist noch nichts geregelt und die Dinge - möge Gott helfen - können immer noch in die richtige Richtung gehen. Schließlich geht es darum, den Protestanten, Kardinal, die Eucharistie zu geben Willem Eijk, der Primas der Niederlande, zitierte die Worte des Katechismus über den letzten Versuch der Kirche und die Täuschung des Antichristen (CCC, 675-677):

Vor dem Kommen Christi muss sich die Kirche einer letzten Prüfung unterziehen, die den Glauben vieler Gläubiger erschüttert. Die Verfolgung, die seine Pilgerreise über die Erde begleitet, wird das "Geheimnis der Gottlosigkeit" in Form einer trügerischen Religion enthüllen und den Menschen die offensichtliche Lösung ihrer Probleme zum Preis der Abweichung von der Wahrheit geben. Die größte religiöse Täuschung ist die antichristliche Täuschung, eine pseudo-messianische Täuschung, bei der sich der Mensch anstelle von Gott und seinem Messias, der im Fleisch gekommen ist, verehrt.

Diese antichristliche Täuschung taucht jedes Mal in der Welt auf, wenn versucht wird, die messianische Hoffnung in der Geschichte zu erfüllen, die nur durch ein eschatologisches Urteil außerhalb der Geschichte verwirklicht werden kann. Die Kirche lehnte diese Verfälschung des Königreichs ab, selbst in einer erweichten Form, die unter dem Namen Millenarianismus und vor allem in Form eines säkularen Messianismus "innerlich pervers" erschien.

Die Kirche wird das Königreich nur durch dieses letzte Passahfest betreten, in dem sie ihrem Herrn in seinem Tod und seiner Auferstehung folgen wird. Daher wird das Königreich nicht durch den historischen Triumph der Kirche in Übereinstimmung mit ihrer allmählichen Entwicklung erfüllt, sondern durch den Sieg Gottes über die endgültige Freisetzung des Bösen, das seine Braut vom Himmel herabkommen lässt. Gottes Triumph über die böse Rebellion wird die Form des Jüngsten Gerichts nach dem letzten kosmischen Schock dieser Welt annehmen, die vergeht.

Lasst uns das zum Herrn beten Willem Eijk schloss sich in seiner Opposition gegen die Gegensprechanlage bald mehr Bischöfen, Priestern und Laienkatholiken an. Wir können nicht zulassen, dass die Wahrheit über das Allerheiligste Sakrament von Modernisten verdunkelt wird, deren strategisches Ziel nicht darin besteht, der Wahrheit des Evangeliums treu zu bleiben, sondern die katholische Lehre den Erwartungen der Protestanten zu unterwerfen.
Paweł Chmielewski

DATUM: 2020-06-10 07:20AUTOR: PAWEŁ CHMIELEWSKI

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